或許真的是 “有拜有保庇”；一篇 2000 年的文章，回顧了 42 篇更早期的文獻資料、加以綜合分析後發現，常有宗教性活動的人，在臨床追蹤期間內的總死亡率較低。那麼要得到這個好處，需要去參加宗教聚會嗎？還是在家靈修呢？一篇 1999 年的文章說，常去參加宗教聚會的人，死亡率較低；而一篇發表在 2000 年的文章則說，在家靈修，也一樣可以減少死亡率。有一篇 2011 年的回顧性文章說，從事宗教或靈修活動的人，其死亡率減少的程度，和多吃蔬果的效果差不多。

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正念減壓 (Mindfulness-Based Stress Reduction, MBSR) 是一種以正念修行 (Mindfulness Meditation) 為基礎，並結合瑜伽所發展而成的減壓放鬆治療法，由美國麻州大學醫學院的卡巴金博士 (Dr. Jon Kabat-Zinn) 於 1979 年所創導。正念修行，就是對你自身現有的一切內在經驗，採取非評價的、非判斷是非的方式，完全地覺知當下的一切，藉以減輕身心壓力與情緒反應，並獲得心理深層的平靜。正念減壓治療計畫通常為期八週，內容包括正念修行與瑜伽療法，參與者一週聚集一次，進行課程學習。 詳全文...

在過去的 30 年間，關於正念修行 (Mindfulness Meditation) 在臨床上應用的研究報告漸增，許多科學文獻證實正念修行對身體、心理健康上的幫助是有效的。這套由佛教內觀修行及東方禪宗所使用的方法，演變成的正念療法 (mindfulness based therapy)，可被用來減輕疼痛、壓力或焦慮、治療失眠、預防憂鬱症復發、避免飲食失調、改善免疫功能、戒癮 (毒、煙、酒)、改善注意力不足及過動症。 詳全文...

失智症會因發生的原因不同，而造成可逆或不可逆的失智狀態，而病程可能是逐步地或快速地變化。最常見的失智症就是阿茲海默症 (Alzheimer's Disease)，約佔失智症的 60~70%；在北歐、北美地區，更高達 70~80% 的比例。據估計，目前全世界約有 2430 萬失智症患者，每年新增 460 萬個案，相當於每 7 秒鐘有一位新增個案，而且每二十年失智人口倍增。到 2020 年時，全世界將有 4230 萬失智症患者；到 2040 年時，將有 8110 萬名患者。 詳全文...

有一篇發表在 2010 年 4 月份 Springer’s Journal of Happiness Studies 期刊的文章說，兒童的靈性培養，而不是參與宗教活動，是促使兒童快樂的重要因素。

靈性 (spirituality) 可以形容為“內在的信仰系統”，它可以讓一個人覺得有力量、安逸；而宗教活動則是遵照宗教的傳統所做的行為。靈性和宗教都曾經被研究證明，能讓成年人帶來快樂，而這篇文章則是探討靈性和宗教對兒童的影響。 詳全文...

早在 1956 年，康乃爾大學的一個研究團隊就曾觀察 427 位媽媽，達 30 年之久，紀錄這些婦人的子女數、教育程度、家庭背景、和就業狀況。研究者發現，這些變數都不會影響受試者的平均壽命；但是，研究者卻發現，只有 36% 在做志工服務的婦女曾經有重大病痛，但是有 52% 的沒有做志工服務的婦女曾經有重大病痛。

這個發現讓科學家好奇：是否經常做 ”利他主義 altruism” 的行為 (例如：勇敢救人、做志工、捐款等) 會對健康帶來正面的影響？ 詳全文...

細嚼慢嚥不易變胖，在從前就有這樣的報告。但是一篇發表在 2010 年 1 月份的 Journal of Clinical Endocrinology and Metabolism 期刊的文章，首次提供了生理上的解釋。另一篇發表在 2009 年 8 月份的 Journal of the American Dietetic Association 的文章則說，常做瑜珈的人，飲食時比較能夠帶著正念 (mindfulness)；因此，他們進食較緩，體重較輕。 詳全文...

有一篇發表在 2010 年 7/8 月份 American Journal of Health Promotion 期刊的文章說，太極拳或氣功，都可以對身體及心理健康帶來明顯的好處。

這個研究是由美國亞利桑那州立大學的 Linda Larkey 博士所主持。研究者收集、分析了 77  篇已經發表在期刊上的的臨床 (隨機、有對照組) 結果。這些文獻是發表在 1993~2007 年之間，研究太極拳或氣功對於身體和心理的各種可能的好處，包括：心血管健康、免疫功能、生活品質、行動能力、自我滿意感、其他心理健康。 詳全文...

近十年來，由於腦部偵測儀器的進步，和具有長期修持經驗者的參與，使得靜心冥想對腦部結構和功能的影響，成為一項被人注目的新科學領域。靜心冥想 (meditation) 的各類方法很多，有兩類靜心冥想法，常被最近發表的文獻提及。

這兩類靜心冥想法：一類是在靜心冥想時設有一個讓注意力能專注的對象 (在本文簡稱專注類方法，Focused Attention Meditation)，另一類沒有強調任何專注的對象，而只是觀察從自身或者外界來的干擾、和干擾的來去 (在本文簡稱為觀察類方法，Open Monitoring Meditation)。

這兩類靜心冥想法並沒有一定的姿勢、時間、或其他嚴格的規範。雖然一般來說以坐姿和安靜的環境為主，但是有經驗的修持者可以在生活的其他時間、地點進行。 詳全文...

一系列由美國威斯康辛大學的 Antoine Lutz 和 Richard Davidson 等，和達賴喇嘛的僧團合作的研究，證明了靜心冥想 (Meditation) 可以改變大腦的結構和功能。他們在 2004 年發表了此系列的第一篇論文，其後又發表了數篇相關的文章，研討大腦神經的可塑性 (Neuroplasticity)。

研究者想知道，神經可塑性是否能經由腦內部的運作，例如靜心冥想，而達到改變腦結構和功能的效果，在達賴喇嘛的鼓勵下，許多有一萬小時以上的修持功夫的喇嘛投入了這項合作。 詳全文...